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白玉蟾説道：“上兑下震，豫必有【随】，

兑二震四，爲六，六整除六，上六曰：拘系之，上穷也.”

众人见他在纸上涂写一番，审视两遍之后将那纸交给白狲.

白狲先拿给郭襄.

郭襄见那纸上面是【随】卦六爻，下面一首颂词写到：西方有人，足踏神京，帝出不還，三台扶倾.

郭襄心里暗暗琢磨：这果然不是个好卦，贼人侵入京师，连皇帝都外出避祸，难怪方才蟾师说「上穷也」，唉，这又是一个乱世.

她稍微看看记住后，就传给渡缘禅师.

渡缘禅师乃有道高僧，见此乱世安能不悲，当即口宣佛号：“阿弥陀佛，罪过罪过.”

然后传给了楊過.

楊過乃楊康遗腹子，从小没有父亲，一直把郭靖当作父亲一般膜拜，深受郭靖忠君爱国思想影响，对胡汉之間分的非常清楚.

本来胡人进入中原建立王朝这事，他就深恶痛绝，现在见有人竟将胡人之帝赶的逃离京师，心内实是不胜之喜，暗想：说不定我汉人軍团，能趁此机会光复中原也未可知.

遂嘴角带笑，将纸传给了罗長老.

罗長老暗想：前一象「天长白瀑」、「黄河水清」，似乎这一朝与博望門有重大关联，这一朝到底是胡人还是汉人？真是让人捉摸不透.

后面陽顶天、毛天枢、木灵子、八思巴等人都一一传阅完毕，交还给白玉蟾.

此时火龍眞人的画也好了，还是先给楊過看.

楊過见那图，画的是一堵高大的城門连着宫墙，但那城門却門户洞開.

两个人各负一口袋，并列往城門内走.

后面还有一个人，持刀跟随二人，似乎并不想进入城内.

楊過暗想：这【随】卦本是一上上之卦，不想在白玉蟾见到了衡阳雁阵之后，竟然衍生出这么一种寓意，

两贼进京打劫，后面还有一贼跟随，

但看样子应该是前面这二贼，用口袋装走了很多財寳，而后面那一贼并没有进城劫掠多少寳物，

但既然持刀为虎作伥，必然不会空手而回，定有些许收获，只是相较前面二贼，劫获少些罢了.

又见那下面一首?詩写到：黑云黯黯自西来，帝子临河筑金台，南有兵戎北有火，中兴曾见有奇才.

看到最后这一句，楊過有些绷不住了：南边在打仗，北边又有贼子在抢掠京师，难道説如此混乱局面，胡人朝中仍有能人使其中兴？中兴曾见，难道说这位奇才叫曾见？

带着无数疑问，楊過将纸传给了后面的陽顶天.

陽顶天认认真真看了看詩和图，又是另一番想法：「西方有人」、「黑云西来」，

我大明教总坛在西域昆仑山光明嵿，难道説胡人将我日月朝推翻之后，我大明教因缘际会，在教主带领下又卷土重来，将胡朝推翻再度中兴？也不是没这个可能呀.

一想到这里，陽顶天露出了些许笑容.

待所有人看完一遍之后，火龍眞人和白玉蟾对着这两首訟詩和?图也是感慨不已.

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