第一二九章:亡人之乡

龙抒 / 著投票加入书签

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    “叔爷,喝茶。”

    一个浓眉大眼的后生端了一杯热乎乎的茶水,恭恭敬敬地双手递给黎叔。

    黎叔点了点头,示意他把茶杯放下。

    后生把茶杯放在黎叔面前转身走了。

    黎叔斜倚在铺盖上,吸着氧气瓶,眯着眼看着面前的篝火。

    高原寒冷的天气实在是太难忍受了。这么恶劣的环境,对于自己这把老骨头来说还是有些太勉强了,自己从小练功不辍,不抽烟、不喝酒,对这幅皮囊是爱护有加,终于还是抵不过岁月的侵蚀。

    看着周围十几个生龙活虎年轻人,黎叔不禁暗叹,年轻真好!

    靳国强拿着地图,皱着眉头走过来,“黎叔,你这感觉有没有错啊?我们偏离路线太远了。”

    A组出发两天,黎叔就称有了“重大发现”,利用他独特的寻龙点穴看风水的本领,一路引领小队来到冈底斯山脉北麓。

    这条路线比他们既定的方向偏离了很远,但是靳国强对于考古一无所知,只得相信风水学专家黎天明的直觉。

    “靳队长,老夫纵横江湖数十年,眼光从来没出过错,相信我,这条路线就是当年德国探险队经过的路线。我黎天明拿五十年的考古声誉跟你打包票!”

    靳国强无奈地坐下,皱着眉头研究手上的地图。心里暗想,你几十年的声誉算个屁,探险队的任务才是大事儿!

    不能任由这老家伙自由发挥了,明天要按照原来的计划重新修正路线——不知道其他两支队伍怎样了。

    出发已经好几天了,三支队伍都是一无所获,自己的情绪也深受打击,照这个进度来看的话,很有可能一无所获,看来上头对这次探险的低姿态是有道理的。

    即使掌握了大量的资料,但是实际行动起来仍是困难重重。在广袤的西藏高原上寻找纳粹军队经过的痕迹,跟大海捞针无异。行军打仗、排兵布阵自己不虚,但是论起探险来真的是隔行如隔山,开始的估计还是太乐观了。

    刚才听工作人员汇报说,C组那边报告发现了异常情况,目前苏睿他们正在跟当地人接触,有可能获得一些有价值的信息。

    苏睿在报告里把这次行动定位B-,就是说可能有一定的风险,明天按照约定的时间继续报告进展。

    想到老王跟梓杨的样子,靳国强眉头又是一皱,本来这一组只是添头而已,难道突破口会在他们那里?可是这两家伙能应付的来吗?虽然有阿冲跟苏睿在,但是这支队伍整体实力和装备配置实在是太弱了……

    看着靳国强忧心忡忡的样子,黎叔说道:“靳队长放心,老夫这次是全力以赴,身边带的都是精英,任何蛛丝马迹都逃不过我们的眼睛。“

    嘬了一口茶继续说道:“考古这一行,讲究天时地利人和,很多时候需要耐心,心急反而会坏事……来,喝杯茶热热身子,这是我特地从内地带来的极品毛尖。”

    黎叔又嘬了一口茶,把杯子递给靳国强。

    靳国强从黎叔手里接过杯子,看剩下的大半杯茶橙黄透明,隐隐地散发着一股清香。

    半天没有喝水了,确实有些口渴,举起杯子一饮而尽。

    看靳国强把茶水喝完,黎叔嘴边露出一丝不易察觉的微笑。

    眼睛盯着篝火跳跃的火光,黎叔左手习惯地转着拇指上的扳指,思绪又回到了几十年前……

    那时候,他还年轻,只有十七八岁,就跟眼前这些个大小伙子一样,浑身充满了精力。

    那时候,他还不叫黎叔,他叫黎天明,跟自己的三个哥哥天凡、天清、天富合称黎家四虎。

    当然,也有人把他们的老爸黎镇北也算进去,合称黎氏五虎。

    黎氏在邙山一代方圆数百里可是响当当的“名门望族”,他们家族出名不是因为有钱,也不是因为有权,而是因为有“手艺”——这门手艺叫做盗墓!

    邙山,自古以来就是死人的天堂,邙字就是亡人之乡。

    俗语有云:上有天堂,下有苏杭。

    俗语又云:生在苏杭,葬在北邙。

    这个北邙就是黎天明的老家。

    北邙自古以来就是丧葬的绝佳之地,上至君侯帝王,下至文人墨客,死后都希望能葬在邙山,用现在的话来说,北邙就是中国排名第一的地下CBD。

    北邙之所以在丧葬界有如此高的声誉,具有多方面的原因。

    一是这里自然条件好,北邙群山是秦岭余脉,这里山势平缓,土壤厚实紧密,不易渗水、极易密封——是绝佳的墓穴地质。

    二是这里风水好。

    中国人是最讲究风水的,即使在科技发达的现代,在香港、北上广等大城市仍然流行着风水习俗。

    凡是有规格的高楼都是由专门的风水师来选址、甚至设计,普通人可能并不知道,在中国,一个建筑(设计)师,如果不懂风水的话你就不算入门,这个是默认的行规。

    今人如此,古人更甚,中国最好的风水地就是龙脉,而邙山就是一条龙脉,而且是一条主龙脉。

    中国一共有三条大龙脉。

    上有北龙。从昆仑出发,经过青海、甘肃、山西、河北、东三省,最后蔓延到朝鲜半岛。有些风水师甚至认为,北龙运势连日本都管。

    在北龙脉上,有一个城市占在龙眼,就是北京,北京从战国时期的燕国就在此定都。

    这之后金朝定都北京,称为中都;

    元朝定都北京,称为大都;

    明朝定都北京,称为顺天府;

    清朝定都北京……接下来的历史大家都知道了。

    与北龙脉对应的是南龙脉。

    南龙脉经云南、贵州、广西、湖南、江西、广东、福建、浙江、江苏而入海。

    这条龙管的地盘很宽,北面的上海、南京都算,南边还管到了香港、广州。

    两条龙脉南北相望,各有运势。北龙脉主山,南龙脉主水。

    山川为山龙,江河为水龙。山龙主贵贱,水龙主贫富。

    所以北京为山龙聚首之地,呈官贵之气。

    而上海为长江水龙吐息之地,呈财富之气。

    所以自古以来有一种风水说法就是,北龙管政治、军事;南龙管经济、金融,从历史各朝各代的发展来看,其运势可见一斑。

    而中龙脉,由岷山入关中,至秦山入海,陕西、河南等地都是其主要区域。

    每条大龙脉都有干龙、支龙、真龙、假龙、飞龙、潜龙、闪龙。

    中国历史上出现了至少24个王朝,如果按照每一个王朝就有一条龙脉来计算的话,那么中国至少就有24条龙脉。

    根据风水专家的统计,黄帝的龙脉在中原黄河流域;大禹的龙脉在黄河流域中岳嵩山一带;商汤的龙脉在黄河流域;周朝的龙脉在岐山;秦朝的龙脉在咸阳;汉朝的龙脉在丰县;西晋的龙脉在河内;隋朝的龙脉在弘农;唐朝的龙脉在长安、陇西、太原;宋朝的龙脉在开封、巩义、洛阳一带;元朝的龙脉在内蒙古草原;明朝的龙脉在安徽凤阳;清朝的龙脉在东北。

    之所以有这么多龙脉,是因为龙脉的具体位置无法确定,这是因为龙的活动范围是变动不定的,但有一点就是,大多数龙脉都是依山傍水而生的。

    每一个王朝都有一条龙脉,这似乎成了治国齐家平天下的必要条件。

    从秦始皇被称做“祖龙”、汉高祖称自己是“龙种”之后,龙就成了君主帝王象征、比附的对象。

    于是,龙脉就有了另一个喻义,即指那些出过帝王(或有可能出帝王),或能够安葬帝王、护佑王室后裔的山水之脉。

    于是,就有了当政的帝王花大力气为自己“寻龙探穴”,即为自己也为后代找一块安葬“宝体”的“万年吉地”。

    既有龙脉,那么也有断龙一说,既所谓的“埋金更名建寺庙,挖断龙脉泄王气”。

    每一次王朝的更替,似乎都是龙脉改势,在中国乃至世界的历史文化里,都相信天授神权。而龙脉则是神权的喻示和象征。可见其重要性。

    而黎天明的老家邙山,就位于中龙主脉上。

    邙山所在的洛阳是四山拱卫,河洛悠扬。

    邙山是其龙脉聚结处,而且宽广浑厚,是十足的帝王风水。

    旁边又有四水:伊、洛、瀍、涧四水。

    所谓风水风水,靠山面水,自然就可以藏风聚气。

    正是因为邙山是龙中之龙,所以从周朝开始,帝王就开始在此建都,周平王就从镝京搬到了这里。

    后面秦朝崛起,中龙在陕西雄起。咸阳以及长安成为最鼎盛的城市。这时候的洛阳有名,但还没达到长安的高度。第一个让洛阳跟长安并起的是东汉的开国皇帝刘秀。

    从刘秀开始,洛阳就成为一千年里中国神权领域里最耀眼的明星。历朝历代多位帝王建都于此,是谓十三朝古都。

    帝王术跟风水术息息相关。

    风水一说奥秘高深,普通人难得一窥究竟。而寻龙点穴又是风水师的不传之秘,所以所谓的“风水宝地”也是凡人难知。

    中国龙脉有那么多,偏偏唯有邙山独树一帜,名震天下,成为全中国人都知道的风水宝地,个中缘由,恐怕也是拜那些文人墨客所赐。

    韩愈写过一首《赠贾岛》:孟郊死葬北邙山,从此风云得暂闲。

    白居易写过《浩歌行》:贤愚贵贱同归尽,北邙冢墓高嵯峨。

    曹雪芹写林黛玉之死,一声叹息:小小年纪,便做了北邙乡女。

    陶潜《拟古》诗之四:“一旦百岁后,相与还北邙。”

    欧阳詹《观送葬》诗:“何事悲酸泪满巾,浮生共是北邙尘。”

    徐渭《雌木兰》第一出:“听提刀廝杀把眉攒,长嗟叹道:‘两口儿北邙近也,女孩儿东坦萧然。’”

    王闿运《哀江南赋》:“鬼踯躅于北邙,人萧条于东市。”

    明朝三大才子之一杨慎的一手西江月也提及北邙,这首词因为格致大气,寓意深厚,也成为很多传统相声的开场词。

    “道德三皇五帝,功名夏后商周。英雄五霸闹春秋,顷刻兴亡过手!

    青史几行名姓,北邙无数荒丘。前人田地后人收,说甚龙争虎斗。”

    因为这样的名声,那些帝王、文豪、土豪纷纷把墓地选在了邙山,当然,老百姓也想在邙山给自己撅个坑儿,不过没那个条件。

    就像现在的北京、上海一样,全国有点梦想的人死命往里挤,那么大一点城市,一下子堆了2、3千万人,地上都没处住了,地下室里都住满了人。

    邙山的情况比这还要恶劣,上千年来葬在这里的大人物越聚越多,邙山虽大,但也顶不住人多。

    大家葬来葬去,好地方就都被抢了,难免形成碰头的情况。

    从唐朝开始,这里就满员了,基本上往地下捅一竿子,就能戳到一处墓穴。人称“几无卧牛之地”。

    唐代诗人王建就写过一首《北邙行》,上面就描写道“北邙山头少闲土,尽是洛阳人旧墓。旧墓人家归葬多,推荐黄金无置处。”

    西晋时张载就说“北邙何累累,高陵有四五。借问谁家坟,皆云汉世主。”

    明人就直接说都是坟上坟了:“北邙山上朔风生,新冢累累旧冢平。富贵至今何处是,断碑零碎野人耕。”

    因为邙山古墓多,而且葬的都是大人物,所以也间接地培养了一种地方特色,盗墓行业。

    有句话叫做近朱者赤近墨者黑,一个人的人生发展,跟环境有着莫大的关系。

    你家如果住在海边,那么你从小就会游泳。

    你家如果住在山下,那么你自然就会爬树。

    你家如果住在邙山,那么你打小儿就会盗墓。

    住在这边的人,或多或少都有点盗墓的手艺。但是能盗出名号,盗出风采来的,那就凤毛麟角了。

    黎氏就是有名的盗墓世家,而且独门独派。

    中国从古代起到现在,墓葬的历史有多久,那么盗墓的年代就有多长,发展到今天盗墓也是分门分类,什么南派、北派。长沙帮、江宁帮、岭南帮属、辽沈帮、热河帮、昌平帮、洹洛帮、雁北帮、关中帮、鲁南帮。

    还有分关内关外的,还有分京派和地方派的。

    盗墓的手段也是花样摆出,什么分金定穴、搬山卸岭……工具也是五花八门,什么洛阳铲、老鼠衣……

    而黎氏之所以在盗墓之乡能独树一帜,是因为他们不属于任何门派,而是自成一派。

    之所以有如此的成就,是因为黎氏家族的掌门人黎镇北,是一个百年难得一遇的奇才。