大母的发音,山下山上都是一样的,夷君很容易听懂。
管它什么看不看的穿,这可是自己的亲孙。
夷君丢下刚才那点莫名其妙的念头,拉着几个孙儿,摸摸头又摸摸脸,高兴的嘴巴咧着收不住。
子瘳抱着姜禾的腿,没吭声。
吾大力将她一把拉过来和母亲介绍:“这是我认的女儿,也是你的孙。”
比起山下的越人,山上的越人对于认女儿这件事,司空见惯。
在以老祖母为中心的母系氏族中,姐妹兄弟的孩子,就是自己的孩子,这是一件理所当然的事情。
女性生下孩子后,通常会有家族中的老人帮着带,年轻母亲就不会因为经验不足而手忙脚乱。
姐妹兄弟去世之后,留下的孩子也自会由家族抚养长大。
所以吾大力说自己认了个女儿的事,并未让族人产生什么惊诧感。
夷君十分自然的接受了自己的第四个孙女。
再听吾大力说还有两个小的,因为年纪太小,所以不能上山之后,不由皱皱眉。
意思就是说,山下那个光有皮相,内里一包草的姜孟还活着?
吾大力的几个姐妹一听,纷纷叹口气。
阿妹好没福气呦。
就连同村几个和吾大力一起长大,因为一些缘故,近日才从妻主家回到母族的男子,也一个接一个的摇头。
其中一个十分直白的说道:“大力,我虽是个男子,可也觉得那姜孟实在不是良配。”
“我是男人,我觉的那姜孟太没有本事了些。”
“我一个男人,觉得大力你无论何样的男人都挑的,怎会看上那样一个人。”
一堆我男我也的言论,说的吾大力脸色发黑。
姜禾听不懂,否则这个时候势必要问一问。
这是什么句式,为何如此熟悉?
叙旧完毕,姜禾的几个姨妈纷纷帮着挑起行李,往部落内部走去。
一群大人边走边忆往昔峥嵘岁月,剩下的小孩自然而然凑做堆。
之前那两个守门的女孩,一个叫荏,也就是紫苏的古名,另一个叫荍,也就是锦葵。
都是吾大力姐妹的孩子,所以是姜禾的堂姐妹。
小孩们本就认识孟弋,再经过孟弋的介绍,知道姜禾几人的身份之后,很快就打成了一片。
两边孩子一个问你们山下真的怎么怎么,一个问你们山上怎么怎么。
彼此都惊奇得很。
*
从山谷入口处的竹篱进去,就是红石部族人的居住区。
经典干栏式建筑,沿着半山腰的缓坡一座座排列开。
房屋建在那里,既可以俯瞰附近山谷的动静,背后靠着山脊,又免去被袭击的危险。
房屋离着竹篱有很大一片空地,不少老人正坐在空地上劳作。
整理清早时进山采摘来的各种野菜好做饭食,把砍来的竹子一一劈开,好用来编织器具。
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