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“余尝计之,人负米六斗,卒自携五日干粮,人饷一卒,一去可十八日。”
————————夕阳斜照,两人坐在敞开的轺车内,四周除了及腰的屏障以外,没有任何遮挡。
这时候街道上已经没有什么人了,贾诩与麋竺二人看着左手边光辉灿烂的、与平行的大街渐渐分离的漕渠,一时陷入了沉默。
贾诩句句都说到要点,的确,麋竺行商多年,东海麋氏富甲徐州,虽然费尽苦心为自己营造了一个士人的形象,待人慷慨大方、乐善好施,但在正统的经学世家的眼中,麋竺仍是一个不入流的商人。
在孝武皇帝时期还有商人、狱吏、等非儒士、各行各业的专业性人才踊跃入朝,可随着儒学的昌明,朝士公卿便开始名儒辈出,选官的对象与标准也越来越狭隘,逐渐只重视读过经学的士人,而忽视了虽不通经书、但有所专长的人才。
‘行商终究是小道,要想入朝为官、传继家业,就只有明经书、成为士人这一条路!
’‘百年间,虽家贫仍不忘好学、终以贤名得受右职,创立家业者还少了么?’‘我家若是还无二千石,这巨亿家财还能留多久?’麋竺回过神来,藏在袖子里的一串金五铢突然随着车马的颠簸而落入掌心,那五枚坚挺精整的五铢钱是由他麋氏先祖行商时赚取的,以成年人日食六升的用量来计算,每人每天只许买一斗米,为了便于鉴别,每天会在买者的手腕涂上不易擦洗的色漆。
有了限购的规定以后,商贾偷偷倒卖、私买官粮的行为得到了极大程度的遏制,哪怕他们全家包括家奴一齐上阵,一天也买不到几石米,更遑论借此谋利了。
如果仅仅是大幅降价、限购限买,最多也只是让那些商贾一时做不成生意。
等到长安附近越来越多是受灾民众闻风抢购粮谷,太仓米不足支应的时候,他们照样能在最后获取利益。
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