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第63章 借宿草堂寺（第1页）

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郭立青和娜希塔一路向东南方向进发，很快就进入了关中地区。从秦至唐，关中一直都是华夏的政治中心，在郭立青看来，这片地区应该是十分富庶的。可是郭立青从渡过黄河后，沿路看到的都是一片惨澹景象。如今关中地区被金国占据，城池破败，田地荒芜。这一路上能看到的完好城镇，几乎都是军镇，里面驻守着金兵。关中的百姓，一个个面黄肌瘦，衣不遮体，食不果腹。金国的这帮统治者，似乎完全没有治理的能力。他们对百姓，就是一轮又一轮的盘剥，以满足金国高层的物质享受。他们不明白什么是竭泽而渔，大鱼小鱼全都死光了，以后你吃什么？要不说胡虏无百年之运！即便是封建王朝的统治，也应该让老百姓吃饱饭。百姓能活下去，统治阶级才能更长久的盘剥，不是吗？看到关中之地的惨状，郭立青恨不得直接掉头回去，率领大军攻入关中。可是仔细一想，为了长远的计划，暂时还不能这样做。关中虽然是古代兵家必争之地，自秦汉以来，只要能够据守关中，便能问鼎天下。关中地区易守难攻，「一夫当关万夫莫开」就是形容这个地方。可是从唐代中后期开始，情况就变了。这其中最主要的原因是气候变迁。关中盆地产粮减少，已经无力供养大规模的军队。关中本就难打，打下来的价值又不高。郭立青手里的资源有限，所以日后的基本盘，首选不是关中。几日后，郭立青和娜希塔两人进入了古都长安的地界。他没有看到影视剧中繁华的都城，只看到了一地的残垣断壁。在一些杂草丛中，还能见到一块块残缺的石地板。杜甫的那句「国破山河在，城春草木深」真是现实的写照。这一路以来，郭立青是感慨万千。如今的长安，金国京兆府，只是一座在长安旧址上修建的小城，也是金兵驻守的军镇。想要进城十分严苛，郭立青便不打算进去了。他在城外寻了一个乞丐，可是乞丐太多，并不都是丐帮弟子。一连找了七个，才找到丐帮弟子。他们对了暗号。郭立青让丐帮弟子转告，他们会就近寻找寺院或道观歇脚，让鲁有脚他们去此处汇合。离开京兆府外围，郭立青在山野中发现了一座寺庙。金人虽然残暴，但是对于宗教还是保持了一些敬畏心。金人对寺庙丶道观这些地方，迫害不算严重，但这寺庙依旧破败。这寺庙名为草堂寺，方丈是一个年约六旬，身形瘦弱的老和尚，穿了一件打满补丁的褪色袈裟。这形象，和之前在承天寺见到的那些和尚截然不同。草堂寺从外面一看，就知道被多次劫掠过。外面的城墙倒塌，大殿的窗户破碎，连佛像都是泥塑的。郭立青给了方丈二两银子，方丈欣然接受，并将寺庙内最好的一间房腾给了他们。「多谢觉明大师！」郭立青看见房间里挂着一副画像，但模样不像中原的僧人，便问了一句：「觉明大师，这画像上是何人？」觉明双手合十，说道：「这是来自天竺的鸠摩罗什大师，当年鸠摩罗什大师来中土传教，便是在此处翻译经文。」「什么！」郭立青惊呼，「你是说，当年鸠摩罗什就是在这里翻译了《金刚经》？」「正是。」郭立青一笑，道：「真是巧了，竟然意外来到当年鸠摩罗什大师翻译佛经的地方。《金刚经》有两个版本，一是鸠摩罗什译本，一是玄奘译本，但我还是比较喜欢鸠摩罗什的翻译。」觉明听着有些惊讶，便问道：「施主也读佛经？」「读得少，也就看过《金刚经》《楞严经》。」

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