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第1193回 咒意（第1页）
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宝贤大将心咒：嗡嘛尼巴德啦雅斯哇哈108、1080心经1-7光明真言21-108回向：愿以此功德，回向宝贤大将及眷属圣众，福德威力悉增明，众善普臻证菩提！
愿我及一切众生随意获得金银财宝，富饶丰足，心中所愿之事业悉皆成就，乃至菩提！
当初，顿珠仁钦复对宗喀巴大师教诲说：“汝多生的本尊为能怖金刚；防护灾难应依金刚手等；生起智慧当依文殊菩萨五字明；延寿当依无量寿；成就顺缘当依多闻天王；消灭违缘成就顺缘应依智慧怙主六臂明王及当金却嘉（义为具誓法王）等。
以上诸尊我今授与你，须依我教依而修，对于行法供施等不可间缺。”
。
宗喀巴大师在上师顿珠仁钦前问答说：愿依上师的教诲而行。
我们看到，宗喀巴大师的上师，对大师的教诲是针对性地修持密法。
虽然从究竟而言，每一尊都具足无量的功德，平等无二，但是在缘起上，他们有不同的特德和愿力。
为了圆满我们世出世间所愿，应该学会针对性地修持。
你可以同时修很多法，但需有主次。
本尊特德的不同，可以分开修持。
故顿珠仁钦教诲宗大师，遣除违缘、降伏魔障，当修金刚手菩萨，此尊以诛为主。
当然，如果生起次句，阿阇黎是会讲解其甚深意义的，虽法性不能言诠，但亦可略知其用意所在。
东密如此，自然来自唐密真传。
我们看到开元三大士的一些译咒中，是将咒意译出的。
只是更多的是作为口诀传承。
如果你研究梵文，读过大悲咒的句意，就知道包含了大量息灾、治病，息除三毒习气烦恼的词句。
这也与千手千眼无碍大悲心陀罗尼经中，观音菩萨所宣说的功德相应。
而观音菩萨的系列求闻持陀罗尼，则含有增进记忆力、闻持、智慧、多闻的梵文咒词。
故不懂梵文者，可能会一律认为每个咒语都是一样的。
但是密教的阿阇黎会告诉你其释意，并告诉你相关口诀。
因为不同的本尊咒语，其法性和特德是不同的。
比如想增长记忆力，你可以念诵虚空藏菩萨的求闻持咒，观音菩萨的求闻持陀罗尼。
相对于咒中多是治病息灾词句的各种咒语，你念诵含有闻持、智慧词句的陀罗尼，是不是会更容易相应，且更直接？答案是肯定的。
为何很多人念诵坚牢地神长咒后，福德财富增益很快？因为咒中即有增益福德之梵词。
大吉祥天女百八名陀罗尼，咒中亦有勾召财谷之咒语。
宝贤大将陀罗尼，乃是宝贤大将佛前亲说的。
其梵文翻译过来，有何密意？全咒的大意如下：皈依三宝，敬礼宝贤大药叉将。
即说咒曰：宝贤、宝贤、宝贤、宝贤宝贤、宝贤、宝贤、宝贤宝贤、宝贤、宝贤、宝贤宝贤、宝贤、宝贤、宝贤一切财物使我得成。
具足成就。
善来金鬘，善来金鬘，善来金鬘。
圆满成就。
全咒之初，乃先皈依三宝。
很多咒语皆是如此，三宝乃佛法之根本，乃法流之源头。
宝贤大将亦是于佛法中得解脱成就。
然后再敬礼本尊宝贤大将。
根据宝藏神仪轨，毗沙门天王座下八大将，均为八地菩萨示现。
黄财神、宝贤大将和散脂大将，均是毗沙门天王的眷属。
接着念诵宝贤大将的名号十六遍，且名号之间加有音节词。
念诵起来犹如不断地急促地呼唤宝贤大将，敦促他快速现前，为行者成办一切事业。
名号之后，即是明显的增财咒词，成就一切财物。
这也是宝贤大将的特德。
念诵直接与增益福德财富相应。
咒末为勾召金鬘之句，亦是与尊贵、财富相应。
故你若想增加财富和福德，记得多念诵宝贤大将陀罗尼：南无啦德那德拉雅雅。
南无玛尼巴德拉。
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