来是空言去绝踪,月斜楼上五更钟。梦为远别啼难唤,书被催成墨未浓。
——李商隐
孙休刚上位时,楚国可谓内忧外患严重,内忧,是四州世家豪族起兵反抗;外患,则是徐州大盗猖獗、占领郡县,淮北三郡之地不复为孙氏所有。
谁也谁也没想到,就是在这种情况下,平时这个不声不响、无甚出彩、一直落在堂弟身后的孙休,登位后展现出了过人的政治手腕。
他先以靖海军为利刃,军事镇压了豪族带头的叛乱,另一边交好世族、安抚百姓、劝农稼穑、发展工商海贸,使得四州之地生机焕发,楚国社会迅速重新安定下来。
与此同时,北国八州战乱不休,为了躲避兵祸,汉羌夷元数百万百姓南下逃亡到了楚国。
在农业社会,户口的增长就意味着综合国力的增长,大量北人南迁,充足了楚国资金和劳动力,带来了金铁冶炼、挽马牛耕等先进技术,手工业和服务业也随之发展起来。
经济社会发展,随之就是文化、艺术、宗教的发展。楚国本身就存在大量的佛寺塔楼,民间崇佛之风浓厚;又大汉朝四百年江山,经典取士三百年,经典传家做官的世族众多,许多士族子弟眼见大汉朝灭亡,信念崩塌之下,纷纷向佛教文化中寻求庇护,以安慰茫然的心灵。
所以,在楚王孙休的带领下,以经会、法会、石雕、舞乐、绘画等艺术表现形式为基础,整个国家都开始流传起了愈演愈烈的礼佛、拜佛风气,佛门得到了自前汉三百年来史无前例的发展机会。
听我说到这里,你是不是感觉,这大楚国应该就此蒸蒸日上、太平安定起来?很可惜,不是的。
楚国号称万里大国,但也仅仅是天下三分有其一而已,西边的益州西汉不用说,就说这北边国力雄厚的齐国,常年与楚国在荆襄——淮水一线起战争,军费带来的巨大压力,简直压得楚国君臣上下喘不过气来。
还有,当年楚国官方为了吸引流民南下,是允许你随意开垦荒地的,但是今朝不似前朝,楚国在土地上的政策,是不计兼并的。这让在前汉中期时还“无千金之家,亦无冻饿之人”的江南再没有了富足的小康之景。但这样也还算是好的,对,你没看错,这也还算是好的。
更坏的,是在楚国国力增长、佛教大兴的背景下,还夹杂着些官方不认可的邪教组织,像是什么白莲教、万鬼道、太平道、闻香教之类的。虽然其本意是宣扬些善恶有报、鬼渡世人、太平救世这种无伤大雅的交易,可一旦发展起来,经过了有心人的层层转手,也就难免做些批儒黜佛、采生折割、邪术害人、集兵谋反、外通敌国之类的小事,搅得大家人心惶惶。
反正这个国家呢,你说它发展它也算发展了,开垦荒地,发展技术,大兴工商,这不算发展吗?你说它落后、歪门邪道,它也确实如此。好了,咱们就说到这里吧,先不再继续往下深入了。
……
对于集训,虽然左铭之前在圆存和尚面前信誓旦旦的保证过了,但一到眼前,却还是抱着做一天和尚撞一天钟的态度来应付差事,这让圆存和尚哀其不幸、怒其不争,心疼了好几天那些送给他的珍贵丹药。
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