夜读小说网>重生红楼之庶子贾环 > 第 550章 殿试继续中俭的午饭（第1页）
第 550章 殿试继续中俭的午饭（第1页）
大雍朝殿试，也是最高级别的考试，场面非常隆重，除了皇帝亲临，由多个部门在场协调组织，监督。
1阅卷官，一般由内阁大学士与六部尚书，翰林院，国子监等高官中选八位高级文官担任，最少会有一名大学士主持。
2监试官，负责监督考场纪律，多由御史和礼部官员担当。
3提调官，安排入场，协调安排考生座位，由礼部侍郎负责。
4受卷官，负责收卷子，翰林院官员负责。
5弥卷官，负责将考生名字、贯籍等信息密封，确保阅卷过程保密，防止舞弊。
6巡视官，侍卫与禁军担任，维持秩序。
还有一些场内杂务，由侍卫与太监负责，考生需要喝水，或者笔墨出问题，都可以找他们要。
…………
今科殿试的考题，是康元帝亲自出的，大雍朝开海的弊与利，开海是否可行？
三百多名贡士很意外，殿试考的时政策论，考生平时在学习就没少做。
有关大雍朝的经济、赋税、土地、地方治理、重镇边防、军队的组建、道德教化，这类政策相关的文章，贡士们都是信手拈来。
大雍朝的士子文人，都是好空谈的，从国家政策、军事策略、法治道德、都能从儒家经典，（四书五经）中引用大量事例，阐述对治国理政的理解。
如果说大雍朝的文人士子有什么缺点，或者说知识盲区，恐怕就是商贾之道。
太上皇御极天下的晚期，大雍已经禁海了，谁都没想到，康元帝会出此题：是否要开海？
你这是要开海啊？还是禁海？
在儒家思想的影响下，读书人普遍是瞧不起商贾的，重农抑商的思想严重根深蒂固，考生们认为商业不重要，甚至认为商业是有害的。
士农工商，商贾一直处于大雍朝社会的底层，儒家道德观念，推崇“义利之辨”，认为商人逐利是与社会道德的追求相悖的。
殿试开始了，贡士们都开始构思，只有贾环开始研墨，不一会，笔走龙蛇，墨染宣纸。
贾环前些日子听先生李青秋提了开海的事，就写了几篇文章。
对于一个现代灵魂来说，开海政策，对外贸易的利与弊，自然了如指掌。
贾环的观点，首先海是一定要开的，大雍不开海，民间事实上也在偷偷走私，与其让贪官、富商私底下垄断了走私的贸易，大雍还不如大大方方的开海通商，朝廷将贸易与海关掌控在手中，既可以增加税收，又可以促进发展。
贾环手持笔砚，心怀锦绣，字字如珠玑，句句似锦绣。
从开海政策能促进经济的发展开始写，洋洋洒洒，文化的交流，科技引进，巨额的关税和贸易税收，增加国库收入。
出口增加，会催生民间大量工厂与手工作坊的发展，创造大量平民百姓就业机会，缓解社会压力。
大雍开海涉及关税和贸易，商业与技术的交流，对国内商业市场保护，自由市场的宏观调控。
白银货币动荡，前期外国人不重视白银，前期大雍的白银外流，到后期
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