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奸劫弑臣（第1页）

：《孙卿子》治要

繁弱、钜黍，古之良弓也，然而不得排檠则不能自正。干将、莫邪，古之良剑也，然而不加砥砺则不能利，不得人力则不能断。

骅骝、騄駬，古之良马也，然而必前有衔辔之制，后有鞭策之威，加之以造父之驭，然后一日致千里也。夫人虽有性质美，而心辨智，必求贤师而事之，择贤友而友之。得贤师而事之，则所闻者尧、舜、禹、汤之道也；得良友而友之，则所见者忠信敬让之行也。

身日进于仁义而不自知者，靡使然也。今与不善人处，则所闻者欺诬、诈伪也，所见者污漫、淫邪、贪利之行也，身且加于刑戮而不自知者，靡使然也。

《传》曰：“不知其子，视其友；不知其君，视其左右。”靡而已矣！

《孔子家语》治要·六本

孔子曰：“吾死之后，则商也日益，赐也日损。”

曾子问曰：“何谓也？”

子曰：“商也好与贤己者处，赐也好悦不如己者。不知其子，视其父；不知其人，视其友；不知其君，视其所使。故曰：与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣；与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。是以君子必慎其所与者焉。”

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