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第618章 太一天帝（第1页）
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此命数由两重本源构成。
一曰「太一」，一为「天帝」。
「太一」者，先天之本源，万物之始母也。
《九歌》有载：太一者，上皇也。
《太一生水》亦云：万物生于混沌，东皇出而天地生焉。
「天帝」者，顾名思义，即是天帝位格。
只要景元愿意，随时可以此道果为凭，强行夺取一尊天帝位业。
天帝位业非同小可。
那是统御三界丶执掌诸天的至尊之位。
寻常修士求一仙官而不可得。
他却能以道果强夺帝位。
这其中的逆天之处，可见一斑。
如果他能横推天庭，便是那三界至尊丶万界共主的唯一帝位。
他也是坐得住的。
到那时，他便是驾驭诸天的至高天帝，是真正意义上的「东皇」。
不过现在景元并不需要这么干了。
只因赤帝老师，已经主动将帝君尊号奉上。
等他们五帝出界远征，景元自然就是三界中的唯一天帝。
但假如对方不识相，或者出现什么变故。
景元也并不介意亲自出手，夺下一尊天帝之位。
而此刻，他以元心印洞彻权柄，依旧颇为震撼。
此命数，可谓是将「权柄」二字，彰显得淋漓尽致。
一为：「受命于天」。
天帝至尊，镇压气运，不受占卜推算，不染咒诅污秽，不沾邪祟阴煞。
更能增益神通威能，令一切道法神通的效力更上一层楼。
对于景元来说，这层加持俨然已经失效。
他的层次太高，「受命于天」也带不动。
但这并不代表，「受命于天」对景元就失去了作用。
他仍可将其作为自己铸就帝位的根本。
二曰：「既寿永昌」。
此道果加持之下，寿与天齐，长生久视。
寿元将如江海奔流，近乎无穷无尽。
仿佛永无终结之时。
且可沟通天地，从冥冥之中汲取生机滋养己身。
无论伤势多重，皆可汲取源源不绝的生机，令伤势痊愈。
更玄妙者，在寿元耗尽之前，他将永葆鼎盛，始终处于巅峰状态，永不衰颓。
永远以最强姿态面对世间一切。
跟「受命于天」一样，「既寿永昌」也已变成了「合成材料」。
三乃：「口含天宪」。
万物自帝而出，自然能以自身之能影响万物。
在自身所能承受的消耗范围内，几乎可以做到言出法随。
那是一种凌驾于诸般法则之上的权柄。
更是对天地万物最直接的支配。
这同样是景元已经掌握，甚至比之更加高远的手段。
没说的，材料预定！
三者合一，是谓：「太初之鸣」。
那声响并非凡音。
而是天地开辟时的第一道振动，是阴阳初分时的第一声回响。
那声响自太初而来，贯穿万古。
可镇压鸿蒙，有毁天灭地丶重开寰宇之能。
此神通以自身为锺，引动那自太初便存在的古老回响。
钟鸣一声，诸天皆闻；钟鸣三声，万物归元。
第一鸣，曰：镇。
钟声悠扬，响彻诸天。
此鸣一起，地水火风瞬间凝滞。
诸天万界时空冻结，一切法则停止运转。
风停息，水凝冰，火熄灭，土沉静。
那是时间静止，是空间凝固，是万事万物皆被那一声钟鸣镇压。
第二鸣，曰：灭。
钟声再起，却不再悠扬。
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