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景元心无旁骛,不断解析着「赤帝符诏」中的「卦象」。
一段段先天经文,自冥冥中涌现。
宛若星斗悬空,次。
当「乾知大始,坤作成物」八字如洪钟大吕般落下,「心易神数」之运转陡然一变。
其速愈疾,其势愈宏,其理愈精,俨然已臻全新之境,妙不可言。
刹那之间,无穷精义自华章中流淌而出。
「乾坤」二卦如天地之轴,为众经之核心,又有新的篇章应势而生,缓缓铺展:「乾以易知,坤以简能。
」乾之理,至易至明,故能知周万物;坤之德,至简至顺,故能成就其功能。
「易则易知,简则易从。
」易,则明白晓畅,人皆能知。
简,则平易不繁,人皆能从。
「易知则有亲,易从则有功。
」因其易知,故能亲近于人,众人归之。
因其易从,故能建功立业,成就其事。
「可久则道人之德,可大则道人之业。
」道之可久,彰显圣人之德醇厚博大。
业之可大,昭示圣人之功光被四海。
「易简而天下之理,得矣!
」若能悟此易简之理,则天下万物之至理,皆可融会贯通,无不通达矣。
「天下之理得,而成道乎其中矣。
」天下万物之理皆已明了,则大道之体用,自然而然,成就于其中矣。
随着新篇流转,「乾坤」二卦愈发灵动,在景元心中飞速演变。
时而相合为太极,混沌一片。
时而剖分为两仪,阴阳分明。
时而化生四象,春夏秋冬。
时而繁衍八卦,包罗万象。
仿佛欲穷尽天地之奥秘,探寻宇宙之根源。
将那至高无上的大道玄理,一一阐述于景元新心海之中。
景元心神沉浸其中,物我两忘,只觉灵台愈发清明,道心愈发坚定,对天地自然之理,感悟益深。
仿佛举手投足间,便可契合大道,洞悉阴阳之妙,把握造化之机。
其周身气息,亦是变得愈发渊深古朴,隐隐有与天地同息之象。
此篇合于「心易神数」,顿时化作了提契纲领的总纲。
紧接着,景元再以惊世智慧推演,合以诸般命数之妙。
诸般玄妙箴言,如夜珠乍现,似晨露凝辉,字字珠玑,皆含至理。
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