坚硬、洁白、玉石,三个因素,可以同时兼得吗?
坚硬而洁白的玉石,当然可以存在,这还不简单?这是大部分人的看法。
但郦壬臣没有贸然回答他,名实论大家南宫子抛出的问题,又怎会如此简单呢?
她想了一会儿,才道:不可。
南宫之奇有点意外,追问道:那么,其二,可乎?
那么其中的两者,可以兼得吗?
郦壬臣这次思考的时间短了一些,答道:可。
南宫之奇的眼睛亮了一下,哈哈大笑,侧头问小厮:听说外面聚集了很多人,是吗?
是的。
好,把所有门窗全打开,请大家都进来听听吧!
人群涌入了驿馆,人们三三两两的挤在院子中、厅堂里、石桥上,或坐或站,或弯腰或侧耳,那些挤不进来的,就扒着窗沿朝里张望,好让自己听的更清楚一些。
南宫之奇继续发问了:郦生认为,坚、白、石三,不可;其二,可。何哉?
郦壬臣又思量了半晌,理顺了思路,答道:
无坚得白,其举也二,无白得坚,其举也二,可矣。得其所白,不可谓无白;得其所坚,不可谓无坚。坚、白不相外,见与不见离,故其为三,不可矣。
此话是说:若有一石,以眼看,则只得其所白,只得一白石;以手触,则只得其所坚,只得一坚石。因此坚石可以存在,白石也可以存在。但,人们感觉白时却不能感觉坚,感觉坚时却不能感觉白,此所谓见与不见离,感觉到的与感觉不到的是分离的。
以感、观论,只有坚石,只有白石,却没有坚白石。所
,理解了自己,他环视院落一圈,目光在众人身上扫过,开口道:
这几日,稷下学宫中无人能辩得过在下,并不是在下的学说有多么难懂高深,也不是众位才智弱于在下,无非是众位无人详尽了解过在下的见解罢了。
他轻叹一声,问郦壬臣:郦生,你认为这又是为何呢?
郦壬臣沉默了一会儿,她心中有回答,但是摸不准这回答在众人面前直截了当的说出来是否合适,犹豫片刻,最终还是说道:
众贤才为何无人理会您的见解,那是因为您的学问看起来虚无缥缈,无法经世致用,故而世人皆弃之不学。
天下纷纷,实用当道。
在这座海纳百川的稷下学府中,百舸争流,百花齐放,有忠恕之学、刑杀之学、阴阳之学、牵机之学、兵家之学、纵横之学、兼爱非攻之学数不胜数,难分伯仲。虽然它们争奇斗艳,辩论不休,但无论各派学说有多么大的区别,有一点总是统一的,那便是:
在天下士人心中,所有人都在汲汲渴求寻找到一贴治世良药,以解天下弊病,也解天下不休的纷争;解这迷茫的世道;解这芸芸黔首之苦;解这天地鬼神之怨。
南宫之奇又怎会不懂呢?
郦壬臣的话触动了他,他热切地望着她,明白她确实全然了解了自己的思想。于是他站了起来,慢慢走出中厅,这一举动引得郦壬臣和驿馆小厮也跟着起身,只见他迈下台阶,立于雪中,说道:
在下斗胆一问诸君,可有人知道,在下为何将自己的学问取名做名实之学?又为何拘泥于诡辩之说呢?
他并没有指望院中人有谁站出来回答,于是他转身问郦壬臣:郦生,这个问题,你又如何看呢?
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