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207第两百零七章(第1页)

当一个群体在这个社会上掌握了足够的力量后,那么这股力量也会很快的惠及到这个群体本身,即使这个群体是人为划分出来的,但是只要这个划分开始被接受,并且有了社会性,那么力量的倾斜就无可避免。

而同样的,当一个群体足够弱小,并且不受主流所接受和欢迎,那么被划分到这个群体的人也会受到波及,即使以个体论也许他要高于其他群体的个体,但是单分类或者说划分已成定势后,那么一个人的社会定义也将迅速改变。

对于一个陌生人来说,另一个人喜欢同性或者喜欢异性与他有关么?其实基本上是没有关系的,如果没有这个社会定义,也许那个喜欢同性的陌生人,就像是平常擦肩而过的路人,或者学校里看到后也不会在意的没有相关的同学。

但是当他这个同性属性被关注到,被拔升到凌驾于他这个人其他所有社会属性之上以后,那么这两个原本毫无相关的陌生人,却迅速激起仇恨的火花,他会开始觉得对方连呼吸都是错误的,恨不得下一秒间就从这个世界消失,即使让自己变成屠夫和施虐者。

然而,这却不是最恐怖的事情,最恐怖的事情是这个施虐者施虐过程或者施虐结束以后,却受到和他同一个群体的鼓励和认同,这个认同会让施虐者放下心中原本产生的本能愧疚,反而会让其将此当作理所应当之事。

不过,说实在的,剥离开所谓的宗教和伦理以及所谓的传统,这两个被强行对立的群体存在所谓的深仇大恨么?没有。施虐者和被虐者在剥离了这些外在的属性以外,他们也许会是好友,在偶然的机会下互相熟识,慢慢的成为生死相依的伙伴,也许只是陌生人,一辈子都不会有牵扯,路上即使遇到也不会将对方的信息存入脑中。

亚当一直想不明白,为什么人类总是喜欢热衷于为自己划分群体?如果说人种是天生的无可改变,自然划分,国界、民族是利益和历史纠缠,那么恋情呢?只是因为上帝不喜欢同性恋?还是我们无法忍受

,爆发出了极大地反对浪潮,多个城市,尤其是南方城市爆发族群对抗,甚至出现了伤亡情况,亚当原本想要让全美国人真正的关注,注视到lgbt群体的弱势和权利,却激化了两个族群的对立,在1996年的上半年,受此激化lgbt群体歧视事件没有因此而下降,反而大涨。

在亚当集合lgbt以及同情者的同时,反对或者说反感lgbt的群体也因此而抱团,更加抱团的歧视群体,自然壮大了施暴者的勇气,引发了各种连锁反应。

亚当在游、行活动发起的当天,在自己的blog发表了一篇短篇小说《纸人》,大致内容是:

造物主用纯白的纸张,创造了一个纸人世界,在这个世界里,最开始大家身上都是空白的,没有一点污渍,因为所有人都一样,自然也就没有矛盾和争吵。

造物主看着自己创造的这个和谐无争的纸人世界感觉无聊至极,于是他在其中一个纸人身上画上了一笔,从此这个纸人便从所有其他纸人中凸显出来,受到了所有纸人的瞩目。

看着突然出现在纸人群体中的异类,他们像这个纸人发出了质问,纸人表示这是造物主的赐予,对于他的说法其他纸人分成了两部分,一部分相信了他的说法,也纷纷想要效仿,另一部分则是觉得他亵渎了造物主的恩赐,并且编造了谎言,需要被消灭。

因为这个在自己身上画笔画的人以及他的追随者太少,那些来不及或者不敢行动的纸人被其他纸人裹挟着,对这些纸人发起袭击,成功消灭了这些‘叛逆’的纸人。

只是这个事情开了头,就无法继续像原来那样下去,纸人世界也再也没有了和谐平静。越来越多的纸人‘叛逆者’开始效仿这个行为,即使纯白者杀了一个又一个,但是叛逆者却是越来越多,杀之不尽,最后甚至这些叛逆者人数开始压过纯白者,而使得纯白者成为了少数。

人数上的超越,让纯白者无力反击,只能承认失败,从此叛逆者们获得了大

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