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第592章（第1页）
王调：“是的，虽然实践中除了纯人形兽人外，只有健康兽人能学会祭司知识，无人形兽人连识字那关都过不了，但确实没有明文规定无人形兽人不能学。”
王调：“虽然这里称无人形兽人为‘被兽神遗忘’，但也只是‘遗忘’，而不是‘厌恶’。其他兽人并不排斥无人形兽人靠近兽神相关的事情。”
王调：“要成为祭司的学生，原则上只需要得到祭司的同意。只要祭司说你有学习祭司知识的天分，你就能拿到那个学生身份。”
王调：“你的优势在于，你是受过正经现代教育的，光亲自上学的时间都有七年，还曾经陪着一个人类从小学一直读到大学毕业。往早了说，从你进入负司的那一天，你就继承了你原主人的全部记忆，其中也包括了上学。”
王调：“当然，你接受的学校教育知识绝大多数与这个部落无关，但起码‘文字’这一点你相比于这里的兽人肯定堪称精通。甚至比祭司更精通。由此你便可以说你也得到了兽神的启发、你不是被兽神遗忘的。”
王调：“不过不到万不得已，最好不要提兽神。因为虎兽人部落是有真祭司的，他非常清楚兽神降下启示时究竟是什么感觉，如果你的形容与他亲历的不一样，你反而会遭遇怀疑。”
小绒毛：“我应该把我的突然聪明推到鲜的遗产上。祭司已经明确说了每一个兽人得到的遗产都不一样。”
王调：“这是一个可行方案。另一个可行方案是，我们自己什么都不解释，只说‘突然就这样了，突然就懂了，我们也不知道为什么’。在这样的原始社会，这么不明不白的解释反而常见。”
小绒毛：“对。就说睡一觉起来后，我感觉整个世界都仿佛清晰啦。我可能是在睡梦中有了顿悟。”
小绒毛：“‘顿悟’这词在这里的兽人语中存在吗？”
王调：“我不确定。原主的记忆中没人使用过这个词。实际上这
，吗？”
王调愣了一下，然后回答：“我对社会形态的理解几乎全来自中学课堂，当年上学时我就没认真听课，毕业后也基本没有回顾，所以我不清楚。但我想这里与部分现代人追求的公有制并不一样。主要是物资丰富度与思想认知的区别。”
王调：“这里的不考虑私人小家、全以部落为单位运转，是因为这里的小家没有独立生存的可能性，部落里的人也根本没有建立起小家概念，他们是没有选择余地地以公有的方式来维持底线生存。”
小绒毛：“而部分现代人追求的公有制是在物资极大丰富的基础上，不需要私藏东西也能让自己过得舒坦。”
小绒毛：“不私藏不是因为没东西可藏，而是因为东西到处都有，不需要搬入自己的地盘。全天下都可视为自己的仓库，需要时随时可拿到。”
小绒毛：“我们追求的是有无数选择后的最佳选择。”
王调把自己获得的记忆全部给小绒毛讲了一遍。讲完后他惊奇地发现：居然还没有天亮？
王调：“主要是记忆里存在太多的重复内容了，合并同类项后剩下的太有限。”
小绒毛：“其实即使是现代人，多数时候的日子也只是一天天重复。”
王调：“至少我不可能一晚上把十几年的课本内容全讲完。”
小绒毛：“但一般我们获得的原主记忆中并不会有教材知识，只会有生活琐碎。而生活，不就是在吃饭睡觉中周而复始嘛。”
王调：“好消息是，我们在这个情绪场里似乎依然不用定时吃喝睡。坏消息则是，炎热会困扰我们，估计冬季的寒冷也会。”
小绒毛：“负司和情绪场这次不拿原住民最在意的吃喝睡问题折腾我们，就说明这里有其他情绪刺激点。”
王调：“我赌是语言文字及兽神。”
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