春秋穿越，从野人做起最新章节_第266章巫医第1页_春秋穿越，从野人做起炮灰没有回忆

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武王伐纣，距今不过五百年光阴。

商朝初期，神权鼎盛，巫作为国家的高级人才，掌握了许多不外传的秘术。

虽说后期神权没落，巫的地位也跟着降低，但依然是和王权并列的。

再到周朝建起，由神权治国，改为代天行事的天子治国。

巫的地位不复商时荣光，但依然很重要。

尤其是楚国，巫鬼之术氛围浓厚。

后世出土的许多楚国风格的文物，都被称为是“鬼里鬼气”的。

和楚国相邻的越国，则也受了这些浓厚的巫鬼文化影响。

比如姜禾住在东村时，村人都穷成那副德行，时不时都还要凑了粮食，请巫祀来村中跳舞。

自古巫医不分家，所以巫通常也担任医的职责。

东村老村医年轻时候，据说也是会跳祭祀之舞的，只是后来年纪大了，一把老骨头不爱动弹。

而中原诸国对于巫鬼之术，已不似从前那般崇拜，除去楚地依然狂热之外，还有齐国巫风正盛。

晋郑鲁国对巫鬼持观望态度，秦自法家崛起后，则开始强力打压巫术。

周礼直接将民间女性掌握的散碎巫术，定义为：淫祀、邪术、旁门左道。

比如《诗经?陈风》中因为全是巫女歌舞私祭，故被采诗官直接批判为“淫风。”

一言不合就是污名化啊

及至到了汉时，巫术则往往和巫蛊之祸牵扯在一起。

后人分析汉时巫蛊之祸，总是以什么皇帝迷信，恐惧巫蛊之术会咒死自己之类的简单理由含糊带过。

但实际上，皇帝最清楚，巫术不过是一种统治工具，巫蛊咒术，也只是用来恐吓镇压无知庶人的手段。

就拿刘邦来说，他的班底都是楚人出身，自来信奉巫鬼。

而巫，最初时，是和女人绑定的，男人都没有叫巫的资格，只能称为觋。

由巫术衍生而来的神权，便也天然向着女性倾斜。

楚人出身的皇帝，怕的根本不是什么巫蛊咒人的秘术，而是巫蛊背后代表的旧神权+女性权力。

巫蛊之术兴盛，代表女人又可以重新掌握权力，游离于王权之外。

这才是皇帝以及手下班底们最恐惧的事情，怕后宫女性依托巫术神权，脱离掌控，反噬皇权。

狩猎女巫的行动，自古有之。

此时如陈、楚、宋一类巫术浓厚的国家，向来被中原正国们骂为淫祀聚集地。

如鲁晋齐郑已经开始一步步打压女性私巫。

甚至因为巫医初时不分家，所以即使后来分开了，医的地位一度还是很低。

嗯，但这里是被称为“淫祀大本营”之国的越国！！

越人心中，巫的地位，依然是至高无上的。

一个巫，代表的是部落未来的无限可能。

若没有了巫，那这个部落注定走不了多远。

所以在这之前，一直犹豫的石，在得知姜禾会医术之后，才会

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