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弥衡为何裸衣骂曹他是疯子吗（第1页）
弥衡为何裸衣骂曹？他是疯子吗？
弥衡为何裸衣骂曹？世人百惑不解。
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他真是神经病吗？从他骂人的技巧来看，绝对不象。
现将《演义》中的弥衡事迹摘录如下：
孔融曰：“吾友祢衡，字正平，其才十倍于我。
此人宜在帝左右，不但可备行人而已。
我当荐之天子。”
于是遂上表奏帝。
其文曰：“臣闻洪水横流，帝思俾乂；旁求四方，以招贤俊。
昔世宗继统，将弘基业；畴咨熙载，群士响臻。
陛下睿圣，纂承基绪，遭遇厄运，劳谦日昃；维岳降神，异人并出。
窃见处士平原祢衡：年二十四，字正平，淑质贞亮，英才卓跞。
初涉艺文，升堂睹奥；目所一见，辄诵之口，耳所暂闻，不忘于心；性与道合，思若有神；弘羊潜计，安世默识，以衡准之，诚不足怪。
忠果正直，志怀霜雪；见善若惊，嫉恶若仇；任座抗行，史鱼厉节，殆无以过也。
鸷鸟累百，不如一鹗；使衡立朝，必有可观。
飞辩骋词，溢气坌涌；解疑释结，临敌有余。
昔贾谊求试属国，诡系单于；终军欲以长缨，牵制劲越：弱冠慷慨，前世美之。
近日路粹、严象，亦用异才，擢拜台郎。
衡宜与为比。
如得龙跃天衢，振翼云汉，扬声紫微，垂光虹蜺，足以昭近署之多士，增四门之穆穆。
钧天广乐，必有奇丽之观；帝室皇居，必蓄非常之宝。
若衡等辈，不可多得。
激楚、阳阿，至妙之容，掌伎者之所贪；飞兔、腰袅，绝足奔放，良、乐之所急也。
臣等区区，敢不以闻？陛下笃慎取士，必须效试，乞令衡以褐衣召见。
如无可观采，臣等受面欺之罪。”
帝览表，以付曹操。
操遂使人召衡至。
礼毕，操不命坐。
祢衡仰天叹曰：“天地虽阔，何无一人也！”
操曰：“吾手下有数十人，皆当世英雄，何谓无人？”
衡曰：“愿闻。”
操曰：“荀彧、荀攸、郭嘉、程昱，机深智远，虽萧何、陈平不及也。
张辽、许褚、李典、乐进，勇不可当，虽岑彭、马武不及也。
吕虔、满宠为从事，于禁、徐晃为先锋；夏侯惇天下奇才，曹子孝世间福将。
安得无人？”
衡笑曰：“公言差矣！
此等人物，吾尽识之：荀彧可使吊丧问疾，荀攸可使看坟守墓，程昱可使关门闭户，郭嘉可使白词念赋，张辽可使击鼓鸣金，许褚可使牧牛放马，乐进可使取状读招，李典可使传书送檄，吕虔可使磨刀铸剑，满宠可使饮酒食糟，于禁可使负版筑墙，徐晃可使屠猪杀狗；夏侯惇称为完体将军，曹子孝呼为要钱太守。
其余皆是衣架、饭囊、酒桶、肉袋耳！”
操怒曰：“汝有何能？”
衡曰：“天文地理，无一不通；三教九流，无所不晓；上可以致君为尧、舜，下可以配德于孔、颜。
岂与俗子共论乎！”
时止有张辽在侧，掣剑欲斩之。
操曰：“吾正少一鼓吏；早晚朝贺宴享，可令祢衡充此职。”
衡不推辞，应声而去。
辽曰：“此人出言不逊，何不杀之？”
操曰：“此人素有虚名，远近所闻。
今日杀之，天下必谓我不能容物。
彼自以为能，故令为鼓吏以辱之。”
来日，操于省厅上大宴宾客，令鼓吏挝鼓。
旧吏云：“挝鼓必换新衣。”
衡穿旧衣而入。
遂击鼓为《渔阳三挝》。
音节殊妙，渊渊有金石声。
坐客听之，莫不慷慨流涕。
左右喝曰：“何不更衣！”
衡当面脱下旧破衣服，）。
因此，笔者认为弥衡非儒，而是道家。
九、可惜！
直到他死，还是没能看到其人真正才华，以致于世人或以为他是疯子，或以为他徒具口才！
呜呼！
哀哉！
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