……
这是风气还豪迈的朝代,是《女诫》未盛,缠足未起的最好时候,女人身着男装是社会潮流,贵女纵马奔驰,山间狩猎是家族常态,民间多见女工,体育游玩里也多见女性,家中有女无儿更不会被称为绝户,因为女子也有财产继承权——尽管因为自母系社会断绝以来,男尊女卑成了常态,女子的财产继承权仅限于在自己兄弟死绝后。但至少比没有好。
所以,大多数人听说裹脚这件事后,第一反应都是:“造孽!这也太残忍了!做出这种事情的简直是畜生!不!猪狗不如!”
而在群情激奋之中,许烟杪正在琢磨着怎么传谣。
对,传谣。
他想起来自己忘了什么了!现在大多数人对缠足的印象还是:“嘶——好疼!”,这一点可以利用。
许烟杪拉着锦衣卫指挥使嘀嘀咕咕:“其实那些办法还不够作为保障,如果有些人在自家后宅偷偷令女眷裹脚呢?”
锦衣卫指挥使勃然大怒:“他们敢?!锦衣卫可还在呢!”
“锦衣卫再多也没办法家家户户都顾及到,对吧?再说了,天底下并不缺少愿意铤而走险的人。别的不说,贪污受馈的罪名多严重,不还是有人前仆后继去贪污?”
【比如说顶了季岁职位的那个新的左都御史,老牛了,得亏你们不知道,之前有犯人家属带着珍宝、美姬还有良马求到他门下,他收钱办事,偷偷把那犯人放了。】
锦衣卫指挥使点了点头。
没事,现在知道了。
住在许家院子左边的左军都督佥事点了点头。
没事,现在我也知道这件事了。
住在许家院子右边的永昌侯摸着下巴,若有所思地颔首。
我也知道了。
还有前前后后其他宅子里的官员……
很好!先把人拽下去,空出位置,再看看能不能推自己派系的人上去!
快说!谢谢小白泽!
……
,放脚乐,乐如何?请君听我放脚歌。
棉花塞脚缝,走路要平过。
酸醋同水洗,裹脚勿要多。
七日剪一尺,一月细功夫。
夜间赤脚睡,血脉好调和。
放了一只脚,就勿怕风波。
放脚乐,乐如何?请君同唱放脚歌
——《放脚歌》
(不过其实我文里是比较美好的描述,但在现实里,更大的可能是“就大幅度内折向脚掌的外部四趾而言,其关节已经发展到可以调适其扭曲状态的韧度,即使用力扳扯,也无法拉直”)
*
身体发肤受之父母,不敢毁伤孔子语
——《女娲石》
*
三寸弓鞋自古无,观音大士赤双趺。不知裹足从何起,起自人间贱丈夫!
——《随园诗话》
*
财产继承权参考宋朝:
诸身丧户绝者,所有部曲、客女、奴婢、店宅、资财,并令近亲转易货卖,将营葬事及量营功德之外,余财并与女。
——《宋刑统》
【翻译:户绝中部曲等人和财产由近亲属对外转让,交易所得钱财,在扣除办理丧葬等事宜支出后,其余财产全部归在室女。】
(但别想那么好,女性有财产继承权的前提是“户绝”,也就是儿子死绝了。)
*
扬州缠足之风,远较他处为甚,苦力佣工缝穷老弱之俦,莫不纤纤厥趾,积习相沿,其苦万状。
——《梵门绮语录》
*
老板大气!
锦衣卫指挥使惊奇地看了一眼许烟杪:“为何是扬州?”
“因为我观察过了,扬州盐商多,而且很有钱,听说扬州新城的城墙
!
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