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第31章 匆忙退场（第1页）

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「刚刚我们讲了山水流派，接下来是人文流派。」「人文流派，取象于人伦社会中的市井百态丶工艺器具丶礼乐器物丶书画笔墨。记住首发网站域名????????????????「它们是先有意象，后有文术，这也是最近百年才新兴的文术，也是不少年轻一代人的首选流派。」「你知道为什么吗？小师弟？」说到这里，顾青娥反问了一下陈灼。听到这个问题，陈灼没有急于回答，反而是认真地思索了起来。人文流派，取决于人伦社会。陈灼结合自己翻阅过的书籍渐渐明白了一些。古语道「廪实而知礼节，衣食足而知荣辱」，只有当国家庙堂安稳下来，人们才会先去追寻物质层面的满足。根据他了解的历史来看，大周王朝建立虽然有千年之久，但前三百年一直处于开拓时期。自然没有太多精力去发展人文。待好不容易正气长城连片，将长夜隔绝在外后，大周王朝与妖族就爆发了第一次人妖战争。然后就是十年内乱，紧跟着平乱之后，又是第二次人妖战争。一直到最近几百年人妖两族签订了人妖和平协议，这才平稳发展了几百年。想到这个情况，陈灼斟酌地开口。「是因为外部环境安定了？」顾青娥思索一秒，回答：「这样说也对。」「就是环境安定了，各种器丶乐丶书丶画丶织丶陶丶酿等皆有较大的发展。」「其中有些文字意象并未有相应的天地文字诞生。」「百年前有一位集百家之长的画师，他耗时数十年时光，创造了一幅鸿篇巨作。」「画作大成之时，天地共鸣，万灵庆贺，『画』字直接烙印于天地之中，成为又一新的天地文字。」「而他本人由于是天地文字的创造者，据说直接证得了圣人果位。」顾青娥一脸仰慕的说道。陈灼内心也有些触动。那可是圣人，实力强悍不说，更是与天地同寿，若非同级别战斗，根本死不掉。更别说他这种以天地文字证道的圣人，只要「画」字不灭，他就是不死的存在。所谓「传承不绝，圣人不灭」，就是这个意思。待消化完后，顾青娥继续说道：「至于庙堂流派，这就是最简单易上手的一种，也是最为仰赖朝廷的一种。」「他取象于治国理政中的律令丶法度丶征伐丶祭祀丶朝仪，将国家机器的运行规则具象为文术，天地文字中，令丶禁丶征丶祭丶礼丶刑等，皆属此类。」「他们大多主张，文以治世，法以立规，庙堂类文术源于秩序的力量，是集体意志的具象。」「庙堂类文人多为朝廷官员，就像我们的县令大人，他就像典型的庙堂流派文人。」「其他还有县衙的典史丶巡检，大多也修炼此类文术。」「这类文术不需要理解天地的奥秘，也不需要精研技艺，只需要知道，令行禁止，法不容情，实力就能快速提升。」「但同时上限也是最低的。」这点陈灼明白一些，庙堂流派取决于国力，国力强大，同级中就能轻易碾压其他流派文道修行者。国力弱时就被其他流派的人碾压。陈灼本来是不喜欢这种不确定性的。他更倾向于实力归于自身，听完这三种，让他有些好奇最后的心源类型的流派。好在小师姐也没有继续卖关子。「最后一个流派，也就是最神秘的心源流派了！」不知道是不是陈灼的错觉，说起心源流派，小师姐兴致莫名的高了一些。「心源流派的源头是一种不取象于外物，而反求于己心的心念，比如勇气丶执念丶爱憎丶信念。「这个流派的修行者将内心的力量直接外显为文术，这一派没有对应的天地文字，或者说，每一个修炼者自己就是那个『天地文字』。」「这类人心外无物，吾心即道，心源类文术，源于文人自身的意志，是灵魂的直接外化。」

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